?西藏自治區(qū)黨委書記陳全國深入寺廟指導(dǎo)工作
2011年9月,自治區(qū)黨委、政府按照黨中央“積極引導(dǎo)藏傳佛教與社會主義社會相適應(yīng)”的重要指示,全面貫徹黨的宗教工作基本方針和國家管理宗教事務(wù)的法律法規(guī),著眼于建立寺廟管理長效機(jī)制、維護(hù)藏傳佛教正常秩序、促進(jìn)藏傳佛教與社會主義社會相適應(yīng),著眼于西藏全面建成小康社會和實(shí)現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定、長期穩(wěn)定、全面穩(wěn)定,依據(jù)《憲法》《宗教事務(wù)條例》《藏傳佛教寺廟管理辦法》《建立健全藏傳佛教寺廟管理長效機(jī)制的意見》等法律法規(guī),解放思想、積極探索,作出了《加強(qiáng)和創(chuàng)新寺廟管理的決定》,把寺廟作為基本的社會組織,把寺廟僧尼作為公民、親人和朋友,把宗教工作、寺廟工作、僧尼工作作為群眾工作的一部分,創(chuàng)新理念、建立機(jī)制、抓好教育、強(qiáng)化管理、搞好服務(wù),促進(jìn)了宗教和睦、佛事和順、寺廟和諧。
?全國政協(xié)副主席,西藏自治區(qū)政協(xié)主席,中國佛教協(xié)會西藏分會名譽(yù)會長帕巴拉·格列朗杰出席并指導(dǎo)中國佛教協(xié)會西藏分會第十屆理事會第二次常務(wù)理事會議
一、健全寺廟管理長效機(jī)制
堅(jiān)持以解決寺廟突出問題為抓手,以完善管理體制機(jī)制為重點(diǎn),在全區(qū)1700多座寺廟實(shí)施了“六建”,實(shí)現(xiàn)了寺廟管委會(片區(qū)管委會)全覆蓋和干部駐寺常態(tài)化。
(一)建管理機(jī)構(gòu)。在寺廟建立長期、穩(wěn)定、有效的管理機(jī)構(gòu)。
(二)建黨組織。寺廟管理委員會根據(jù)《中國共產(chǎn)黨章程》,成立黨委(總支、支部)等黨組織,在地方黨委領(lǐng)導(dǎo)下,全面貫徹執(zhí)行黨的方針政策,加強(qiáng)對寺廟管理委員會和寺廟的領(lǐng)導(dǎo),帶領(lǐng)全體黨員干部在寺廟管理中充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心和戰(zhàn)斗堡壘作用。
(三)建領(lǐng)導(dǎo)班子。寺廟管理委員會班子由主任、副主任和委員組成。充分發(fā)揮宗教界代表人士作用,推選政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能服眾的愛國愛教僧尼擔(dān)任寺廟管理委員會第一主任或常務(wù)副主任、副主任、委員。
(四)建干部隊(duì)伍。選派政治立場堅(jiān)定、理論政策水平較高、熟悉宗教工作、有兩年以上工作經(jīng)驗(yàn),特別是優(yōu)秀得力、有培養(yǎng)前途的后備干部到寺廟管理委員會工作,形成了一支穩(wěn)定的駐寺干部隊(duì)伍。
(五)建管理職能。建立健全寺廟管理委員會和特派員工作制度,全面落實(shí)管理服務(wù)教育職能。
(六)建管理機(jī)制。堅(jiān)持屬地管理、分級負(fù)責(zé)原則,明確市地、縣(區(qū))、鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)、村(居委會)四級寺廟管理主體,形成了上下聯(lián)動、齊抓共管的工作格局。
?西藏自治區(qū)黨委常委、自治區(qū)政協(xié)黨組書記、副主席,區(qū)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部部長公保扎西深入寺廟調(diào)研
二、加強(qiáng)對寺廟僧尼的關(guān)愛
堅(jiān)持以人為本,切實(shí)解決廣大寺廟僧尼生活困難,在感情上加強(qiáng)溝通、生活上關(guān)心照顧、家庭上大力扶持、物質(zhì)上全面保障,讓他們共享改革發(fā)展成果。
(一)強(qiáng)化“一個聯(lián)系”。自治區(qū)、市地、縣(區(qū))黨政領(lǐng)導(dǎo)干部每人帶頭聯(lián)系一座重點(diǎn)寺廟,經(jīng)常傾聽僧尼的意見建議,幫助寺廟和僧尼解決遇到的實(shí)際困難和問題。
(二)廣泛開展“六個一”活動。切實(shí)做到每個駐寺干部與一至幾名僧尼交成朋友,及時了解掌握他們的生活困難和思想動態(tài);每個駐寺干部經(jīng)常對自己所聯(lián)系的僧尼進(jìn)行家訪,深入了解僧尼家庭的實(shí)際情況;每半年為僧尼家庭至少解決一至幾個實(shí)際困難和問題;為每個僧尼建立一套檔案;通過電話、通信、家訪等方式,建立起一條駐寺干部與僧尼家庭聯(lián)系的穩(wěn)定渠道;形成一套寺廟管委會、駐寺干部、僧尼、家庭協(xié)調(diào)聯(lián)動構(gòu)建和諧寺廟的好機(jī)制。
(三)加快實(shí)施“九有”工程。根據(jù)廣大寺廟僧尼的強(qiáng)烈期望,改善寺廟公共服務(wù),努力做到全區(qū)所有寺廟有領(lǐng)袖像、有國旗、有路、有水、有電、有廣播電視、有通訊、有報紙、有文化書屋,極大改善了僧尼的修行條件,讓僧尼不出寺廟就能了解到黨和政府的政策、社會的進(jìn)步,感受到西藏安定詳和、發(fā)展變化的新局面,引導(dǎo)僧尼走崇尚科學(xué)文明的生活路子。同時將僧舍修繕建設(shè)納入保障性住房建設(shè)計劃、將寺廟文物納入文物保護(hù)范疇統(tǒng)籌推進(jìn)。
(四)全面落實(shí)“一個覆蓋”。把全區(qū)在編僧尼全部納入社會保障體系,實(shí)現(xiàn)了在編僧尼醫(yī)療保險、養(yǎng)老保險、低保、人身意外傷害保險全覆蓋,每年免費(fèi)為在編僧尼進(jìn)行健康體檢,并建立健康檔案,從根本上解除廣大僧尼的后顧之憂,使他們老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、難有所解。
?西藏自治區(qū)黨委副書記、自治區(qū)人大常委會主任白瑪赤林看望宗教界人士
三、注重對寺廟僧尼的教育
堅(jiān)持狠抓寺廟僧尼教育工作不放松,緊密結(jié)合西藏實(shí)際、不斷創(chuàng)新活動載體,取得了好的成效。
(一)開展“一個創(chuàng)建”。在全區(qū)所有寺廟廣泛開展和諧模范寺廟暨愛國守法先進(jìn)僧尼創(chuàng)建評選活動,自治區(qū)每年評選表彰一次,各市地、縣(區(qū))每半年評選表彰一次,對評選上的和諧模范寺廟、愛國守法先進(jìn)僧尼頒發(fā)獎牌和證書、給予獎勵,使愛國愛教的寺廟和僧尼政治上有榮譽(yù)、社會上有地位、經(jīng)濟(jì)上有激勵,充分感受到黨的宗教政策的正確性和社會主義制度的優(yōu)越性,激發(fā)了廣大僧尼爭先為發(fā)展穩(wěn)定作貢獻(xiàn)的積極性,受到了廣大寺廟僧尼和社會各界的擁護(hù)和歡迎。
(二)深化“一個教育”。在全區(qū)所有寺廟深入開展以弘揚(yáng)歷代高僧大德“愛國愛教、遵規(guī)守法、棄惡揚(yáng)善、崇尚和諧、祈求和平”為主題的法制宣傳教育活動,以八思巴、宗喀巴、十世班禪、帕巴拉·格列朗杰等歷代高僧大德為典范,以藏傳佛教經(jīng)典教義和宗教文化為教材,組織廣大僧尼自覺參加法制宣傳主題教育,爭做愛國愛教、遵規(guī)守法先進(jìn)僧尼。珠康·土登克珠等高僧活佛在西藏藏語衛(wèi)視《對話》欄目接受采訪,在《西藏日報》開辟專題專欄,開展教義闡釋,深入揭批十四世達(dá)賴集團(tuán)禍藏亂教、背叛民族、分裂祖國的反動本質(zhì)。
(三)實(shí)施“一個工程”。實(shí)施百名高僧大德培養(yǎng)工程,著力培養(yǎng)有影響的高僧愛國人士,努力建設(shè)一支政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能服眾、關(guān)鍵時起作用的宗教界愛國愛教代表人士隊(duì)伍。
(四)搞好“一個服務(wù)”。深入開展愛國愛教宣傳服務(wù)下鄉(xiāng)活動,精心挑選一批愛國愛教宗教界代表人士和重點(diǎn)寺廟的高僧大德,到偏遠(yuǎn)寺廟、鄉(xiāng)村講經(jīng)說法、宣傳黨的政策,引導(dǎo)廣大僧尼自覺愛國愛教,不參與分裂祖國活動、不參加擾亂社會秩序活動,引導(dǎo)廣大信眾和僧尼自覺與十四世達(dá)賴集團(tuán)劃清界限,開創(chuàng)了用宗教辦法解決宗教問題的新局面。
(五)推進(jìn)“一個闡釋”。組織高僧大德深入挖掘和弘揚(yáng)藏傳佛教教義教規(guī)、宗教道德和宗教文化中的積極因素,對教義教規(guī)作出符合社會發(fā)展、時代進(jìn)步要求和符合社會主義核心價值觀的闡釋,為促進(jìn)藏傳佛教與社會主義社會相適應(yīng)做貢獻(xiàn)。
(六)開展“一個活動”。黨的十八大提出,要大力倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀。自治區(qū)黨委指出,寺廟僧尼要做愛國愛教、遵規(guī)守法、促進(jìn)和諧、造詣精深、護(hù)國利民的好僧尼。中國佛教協(xié)會西藏分會積極響應(yīng)黨中央和自治區(qū)黨委、政府的號召,向全區(qū)廣大宗教界愛國人士和寺廟僧尼發(fā)出倡議,要踐行社會主義核心價值觀,爭做“五好僧尼”。各寺廟有聲有色地開展?fàn)幾?ldquo;五好僧尼”活動。
?西藏自治區(qū)黨委副書記、自治區(qū)主席洛桑江村深入寺廟指導(dǎo)工作
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